La familia en una
organización natural que posibilita de modo
específico el desarrollo de
unos valores: la
generosidad, solidaridad,
lealtad, trabajo,
etc.
Por otro lado, sabemos que la familia es
la primera escuela de las
virtudes humanas sociales, ya que en ella se favorece el
desarrollo de la intimidad, seguridad y la
valoración de las personas.
La familia, como parte de la sociedad,
participa como institución social, en la formación
de principios,
formas de pensar, de ver las cosas y su realidad social. Por
ende, la familia es la más estable, duradera y universal
de todas las formas culturales. Ella tiene que cumplir con otras
funciones que
la sociedad espera de ella, entre las que se puede mencionar:
A. Cuidado. La familia es el grupo social
responsable de satisfacer las necesidades físicas,
salud, alimento, educación etc.B. Socialización. Es la encargada de
enseñar y trasmitir la cultura, fomentar los valores,
normas, reglas, tradiciones, costumbres, conocimientos y
formas de pensar que cada sociedad considera importante.C. Desarrollo. La familia es la primera y
más grande escuela que tiene el niño en el
desarrollo de su vida, donde aprende a satisfacer sus
necesidades materiales y espirituales, es el lugar en que
vive el humanismo necesario para el desarrollo integral de
sí mismo y de los demás.D. Espiritual. Al interior de la familia los
hijos aprenden los primeros conocimientos religiosos que le
servirán para su desarrollo espiritual. Complementando
con otros valores y prácticas humanas.E. Ideológico. Tradicionalmente ha
intervenido en la formación ideológica de sus
miembros. Así como piensa papá o mamá,
así debe pensar el hijo. Cuando éste adquiera
la madurez de pensamiento, puede romper este esquema.
Él por sí mismo, puede encontrar la verdad,
absoluta o relativa, según sea su grado de
concientización y de visualización de la
realidad social existente en su medio local, nacional,
regional o internacional. De esta manera optará por
una determinada forma de pensar, dada por otros pensadores
filosóficos-sociológicos o creada por él
mismo.
Medios de
comunicación social
La comunicación es el medio por el cual las
relaciones
humanas mejoran su existencia y se desarrollan. El ser humano
ha puesto gran empeño en ir desarrollando los medios que
tiene a su alcance para comunicarse de una manera mas
técnica y efectiva.
Los medios de
comunicación social son utilizados por el sistema
económico-ideológico imperante para difundir
normas,
valores, formas de pensar, etc. que responden a sus intereses, a
fin de que sus miembros los incorporen y asimilen.
La
religión
Es responsable en fomentar la espiritualidad y valores en las
personas, fomentando en ellas la moral y
dándoles una oportunidad de actuar conforme a principios y
virtudes. Tiene el papel de concientizar al individuo de
su propia realidad espiritual y social, por lo cual le
ayudará a encontrar la mejor forma de actuar para salir de
su situación[4]
La Doctrina Social de la Iglesia,
"pone de relieve la
insuficiencia de las ideologías para responder a estos
desafíos: la urbanización, la condición
juvenil, la situación de la mujer, la
desocupación, las discriminaciones, la
emigración, el incremento demográfico, el influjo
de los medios de
comunicación social, el medio
ambiente"[5].
La
escuela
Forma al individuo en personas sociales, dándoles la
oportunidad de cumplir normas y hacer valer sus derechos, ingresando a un
mundo en donde lograrán establecer las diferentes formas
de actuar en la sociedad.
El papel de la Educación,
principalmente la educación
pública, tiene la responsabilidad de analizar y estudiar los
diversos escenarios que se construyen día a día en
nuestros países para explicar, ofrecer alternativas de
solución e intervenir activamente en la
transformación de la sociedad, desde el lugar donde
laboramos.
La escuela no se ha quedado exenta de posiciones
ideológicas. Estos sistemas han
influido grandemente en la Escuela para formar al individuo de
acuerdo a "X" o "Y" forma de administrar a una sociedad. Es el
asidero para formar de acuerdo a un sistema ideológico. En
El Salvador,
en la década de los años 90, para que la población fuese asimilando el Neoliberalismo, la Escuela tuvo que instruir al
educando a través de una asignatura: Economía de Mercado.
Las
ideologías
En la formación de la sociedad, se establecen/imponen
las diferentes ideas que caracterizan su pensamiento
colectivo o individual, de una o varias épocas.
A través de la historia, se han
desarrollado varias corrientes ideológicas, dependiendo a
su finalidad:
Ideologías reaccionarias: añoran y
quieren recuperar algún tipo de sistema social,
económico o político.
Ideologías del statu quo: defienden y
racionalizan el orden económico, social y político
existente en un momento dado.
Ideologías revolucionarias: apoyan cambios
cualitativos en el orden económico, político y
social.
Ideologías reformistas: favorecen el cambio.
Conclusión
Lo social es esencial en las relaciones
interpersonales, ya que constituye un medio insustituible
para entrar en contacto con las demás personas, conocer su
forma de pensar y captar sus intereses, preocupaciones y
sentimientos.
Lo social se fundamenta en la formación de principios
que la familia como factor primordial ha desarrollado en el
individuo.
Por lo tanto, los factores favorecen el desarrollo del ser
humano y que están inmersos en la sociedad son:
a) La Familia: la cual logra desarrollar entre sus
integrantes, un ambiente de seguridad y confianza.b) Los Medios de Comunicación, que pueden ser
a la vez eficaces instrumentos de unidad y comprensión
mutua, y transmisores de una visión de la vida de la
familia, la religión, las ideologías y
moralidad.c) La Escuela, en donde se brinda la oportunidad de
transformar al individuo, apoyándose de la realidad
social.d) La religión, ya que brinda la oportunidad
de ejercer principios morales y espiritualese) Las ideologías que establecen o imponen
formas de pensamientos a sus ciudadanos.
La Sociedad engloba estos factores y permite al individuo
aplicar todas las reglas y normas sociales que le hacen ser buen
ciudadano.
Referencias
bibliográficas
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Británica, Vol. 2, 9, 12, Plaza y Janes Editoriales,
Barcelona 1972.
CHALMETA OLASO, G., Ética Especial,
Págs. de 125 a 132.
Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia,
Nº 66, 528 páginas.
GONZÁLEZ, L.A., Implicaciones Culturales de la
Globalización, ECA Estudios Centroamericanos, Vol.
62, Nº 703-704, San Salvador, 2007. Páginas
377-396.
GONZÁLEZ REY, F. (1984), Problemas
Filosóficos de la Psicología. Ed. Pueblo y
Educación. La Habana.
GUTIÉRREZ GARCÍA, J. L., Solidaridad,
en Gran Enciclopedia Rialp, Tomo 21, Rialp, Madrid 1975,
página 597.
ISAACS, D., La Educación de las Virtudes Humanas y
su Evaluación. 14ª Edición, Ediciones Universidad de
Navarra, Pamplona, España,
2003, 474 páginas
SAMOUR C. H. J. y OLIVA M. J. A., Estudios Sociales y
Cívica, Desarrollemos Competencias,
Segundo Año de Bachillerato, Ediciones Servicios
Educativos, San Salvador, 2009, 300 Páginas.
UNICAES. Diplomado en Educación Moral y
Ciudadanía, Tomo I, Santa Ana, 2008,
286 páginas.
Autor:
Sergio Felipe Urrutia Vásquez
El Salvador
Diciembre de 2009
[1] Cfr. GONZÁLEZ, L.A., Implicaciones
Culturales de la
Globalización, ECA Estudios Centroamericanos, Vol.
62, Nº 703-704, San Salvador, 2007. Pág. 381
[2] Cfr. UNICAES. (2008). Diplomado en
Educación Moral y Ciudadanía, Tomo I, Santa Ana,
Pág. 79.
[3] UNICAES. (2008). Diplomado en
Educación Moral y Ciudadanía, Tomo I, Santa Ana,
Pág. 136.
[4] Cfr. Compendio de la Doctrina Social de
la Iglesia, Nº 66.
[5] Compendio de la Doctrina Social de la
Iglesia, Nº 100.
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